المرأة تحوط الرجل من كل جانب ، وترد عنه نظرة خائنة الأعين ، وتطرد عنه هواجس الشيطان ، فهي كالمغناطيس فيها خاصيتي الجذب و الدفع ، جاذبة له من حيت كونها أنثى ، والذكر إلى ما في أنثى ميال : يميل إلى نعومة جسدها ، ورقيق إحساسها ، ولطافة حركتها ، وأنس حديثها .

ودافعة عنه من حيث كونها زوجة فهي تصون رجولته ، وتغض بصره وتحصن فرجه، وترويه من معين أنوثتها ما يطرد كل وساوس الإنس والجن عن خاطره ، وتفيض عليه من حبها ما يجعله يدور في فلكها ولا يلتفت إلى غيرها . من معاني الأنوثة هته يستمد هو قوته وفحولته ورجولته .

بجانبه امرأة لينة رقيقة ، لطيفة ، فهذا يعني في قاموس الرجال أن يكون قويا ، شجاعا .. أن يكون رجلا . وصدق من قال: “وراء كل رجل عظيم امرأة ” .

والمرأة تنفخ في الرجل معاني الذكورة، والرجل أيضا يبعث في المرأة معاني الأنوثة، فحضور الرجل يعني في قاموس النساء إظهار كل مظاهر الأنوثة: في الهيئة، في الحركة، في الكلام، في النظرة، استدعاء كل جنود الاحتياط لاستمالة الرجل والإيقاع به.

تستدعي لطافتها ورقتها وليونتها ، وضعفها .. وهذه جنود لا يستطيع الرجل مقاومتها، فترى – ويا للعجب- حزم الرجل واستعلاءه، وجبروته.. كل هذه تتكسر عند أول ابتسامة تطل من ثغر المرأة ، أو عند أول نظرة يكشف عنها طرفها ، فيتحول ذلك الحزم وذلك الجبروت إلى إحساس عجيب غريب يغمر الجسم كله . فلا تصمد أمامه صلابة الرجل . وهل يصمد الحديد أمام حرارة النار ؟

فكلاهما بخاصيته وميزته لا يستقل بذاته ، إذ إنهما ينتميان إلى فصيلة بني البشر ، وأبواهما اثنان لا واحد فكان أن غرس فيهما نزعة من نوازع البشرية وعلى فطرتهما طابع وتوقيع الرب الذي خلق من كل شيء زوجان ، وإلا لما استوحش آدم في الجنة ، فيخلق له ربه من نفسه حواء ليسكن إليها ويأنس بها ، وجعل بينهما مودة ورحمة .

عندما يجد الرجل المرأة الصالحة ، يأوي إليها ، فتحتضنه بحبها وإحساسها ووجدانها ، تزيل عنه وطأة الضغط الاجتماعي وتخفف عنه عبء الحياة وثقل مشاكلها . يجلس إليه، يحادثها وتحادثه يبثها أسرارها فتبادله نفس الشعور والإحساس.. حينها يسكن إليها وتسكن إليه ، فيشعر الإنسان بإنسانيته وتحقق ذاته وتحقق معها معاني الآية الكريمة ” ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة “.