شهرزاد الاندلسي

  إن المواسم العظيمة والجليلة التي قدرها الله عز وجل، العشر الأوائل من ذي الحجة التي فضلها الله تعالى على سائر أيام العام وان إحياء هذه السنة العظيمة لفيها ثواب عظيم لقول الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام ( من أحيى سنة من سنتي قد أميتت بعدي فان له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا)

لذلك أخي المسلم أختي المسلمة يجب إن نحيي هذه الأيام  بكل ما في القلب من إيمان ففي الحديث الذي رواه الطبراني قال صلى الله عليه وسلم : ( إن لربكم في أيام دهركم نفحات فتعرضوا لها لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبدا )  وعشر ذي الحجة من مواسم الخير التي ينبغي على المسلم أن يتعرض فيها لنفحات رحمة الله عز وجل ومن هذه الأعمال

  الصيــــــــام : فقد كان النبي عليه أفضل الصلاة والسلام يصوم تسع ذي الحجة  فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي (ص) قالت كان النبي الأفضل يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين .

  أداء الحج  والعمرة : فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام  بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب اكبر من الحسنات .

  الــتـكـبـيــــر : وهي سنة حميدة  في هذه الأيام الفضيلة بحيث يجب أخي ا

المزيد

ذكرى وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام

لقد اعتدنا في كل سنة من شهر ربيع الأول في اليوم الثاني عشر(12) أن نحتفل بذكرى المولد النبوي الشريف …جاهلين أو متجاهلين تاريخا قبل هذا التاريخ وهو الثاني(2)  من ربيع الأول وهو تاريخ وفاة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وكأننا نسعى دائما لاستقبال المناسبات السعيدة دون الأليمة منها … فذكرى وفاة الرسول الكريم لها أثر أليم في قلوبنا ووفاة شخصه الكريم هو حدث جلل فاقرؤوا معي هذه السطور لتعرفوا كيف كانت وفاته عليه السلام وما هي وصيته الأخيرة لامته …!!!! فقد روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لقد كانت وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام بين سحري ونحري وذلك نصف نهار يوم الاثنين لليلتين من ربيع الأول.. ودفن من الغد نصف النهار من يوم الثلاثاء…)

 المرجع:- تاريخ ابن خلدون .

 قبل الوفاة كانت آخر حجة للنبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وبينما هو هناك ينزل قول الله عز وجل (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) فبكى أبو بكر الصديق رضى الله عنه فقال الرسول صلى الله عليه وسلم" ما يبكيك في الآية" فقال : "هذا نعي رسول الله عليه السلام".
ورجع الرسول من حجة الوداع وقبل الوفاة بتسعة أيام نزلت آخر آية في القرآن (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون) .
وبدأ الوجع يظهر على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال أريد أن ازور شهداء أحد، فراح لشهداء أحد ووقف على قبور الشهداء وقال: السلام عليكم يا شهداء أحد انتم السابقون ونحن إنشاء لله بكم لاحقون واني بكم إنشاء لله لاحق. وهو راجع بكى الرسول فقالوا: "ما يبكيك يا رسول الله" قال:" اشتقت لأخواني" قالوا: "أولسنا إخوانك يا رسول الله " قال: "لا انتم أصحابي أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني".
وقبل الوفاة بثلاث أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان ببيت السيدة ميمونة فقال: "اجمعوا زوجاتي" فجمعت الزوجات فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "أتأذنون لي أن أمر ببيت عائشة فقلن آذنا لك يا رسول الله". فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملوا النبي فطلعوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فالصحابة أول مرة يروا النبي محمول على الأيادي فتجمع الصحابة وقالوا: "مالِ رسول الله مالِ رسول الله" وتبدأ الناس تتجمع بالمسجد ويبدأ المسجد يمتلأ بالصحابة ويحمل النبي إلى بيت عائشة فيبدأ الرسول يعرق ويعرق ويعرق وتقول السيدة عائشة:" أنا بعمري لم أرى أي إنسان يعرق بهذه الكثافة" فتأخذ يد الرسول وتمسح عرقه بيده ،( فلماذا تمسح بيده هو وليس بيدها) تقول عائشة: "إن يد رسول الله أطيب وأكرم من يدي فلذلك امسح عرقه بيده هو وليس بيدي أنا" (فهذا تقدير للنبي)
تقول السيدة عائشة فأسمعه يقول: "لا إله إلا الله إن للموت لسكرات، لا إله إلا الله إن للموت لسكرات" فكثر اللفظ أي( بدأ الصوت داخل المسجد يعلو) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما هذا؟" فقالت عائشة: "إن الناس يخافون عليك يا رسول الله" فقال: "احملوني إليهم" فأراد أن يقوم فما استطاع، فصبوا عليه سبع قرب من الماء لكي يفيق فحمل النبي وصعد به إلى المنبر..فكانت آخر خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ..وآخر كلمات لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآخر دعاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال النبي : "أيها الناس كأنكم تخافون علي" قالوا: "نعم يا رسول الله" فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ايها الناس موعدكم معي ليس ا

المزيد

الجانب العاطفي في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام

 إن الناظر إلى المشاكل العائلية التي يقع فيها الأزواج حديثي العهد بالزواج أو الذين مرت عليهم فترة لا باس بها ليستدعي منا أن نقف وقفة تأمل وتفكير خصوصا عندما نرى أن المحاكم الشرعية قد اكتظت عن أخرها بقضايا الطلاق والسبب في غالب الأحيان يكون نتيجة عناد أو سوء حكمة و تدبير من كلا الطرفين ولو رجعنا قليلا إلى الوراء وتأملنا جيدا السيرة النبوية الشريفة لوجدنا أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد عالج طريقة معاملة المرأة = الزوجة = بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى فقد كان عليه الصلاة والسلام يوليها عناية فائقة…ومحبة لائقة. ولقد ضرب أمثلة رائعة من خلال حياته اليومية .. فتجده أول من يواسيها ويكفكف دموعها …يقدر مشاعرها…لا يهزأ بكلماتها…يسمع شكواها… ويخفف أحزانها …وهذه بعض الأمثلة في معاملته لزوجاته منها :

- الشرب والأكل في موضع واحد : لحديث عائشة : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ, واتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ . رواه مسلم
- الاتكاء على الزوجة: لقول عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. رواه مسلم
- تمشيط شعره , وتقليم أظافره:لقول عائشة رضي الله عنها :ليدخل علىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وهو في المسجد فأرجّله. رواه مسلم

-  التنزه مع الزوجة ليلاً: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث . رواه البخاري
- الضحك من نكاتها وفكاهتها : وعن عائشة – رضي الله عنها- قالت: قلتُ: يا رسول الله ! أرأيت لو نزلت وادياً وفيه شجرة أُكل منها، ووجدت شجراً لم يؤكل منها، في أيّها كنت تُرْتِعُ بعيرك؟ قال: "في التي لم يُرْتعْ فيها :تعني أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  لم يتزوج بكراً غيرها .أخرجه البخاري .
-  مساعدتها في أعباء المنزل : سئلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت : كان في مهنة أهله . رواه البخاري .
-  يهدي لأحبتها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح شاة يقول : أرسلوا بـها إلى أصدقاء خديجة . رواه مسلم.

 -  يمتدحها : لقوله : إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام . رواه مسلم
-  يسرّ إذا اجتمعت بصويحباتها : قالت عائشة :كانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن (يتغيبن) من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يُسربـهن إلى أي (يرسلهن إلى ) . رواه مسلم
-  يعلن حبها : قوله صلى الله عليه وسلم عن خديجة "أنى رزقت حُبها ". رواه مسلم
-  ينظر إلى محاسنها: لقوله صلى الله عليه وسلم "لايفرك مؤمن مؤمنة أن كره منها خلقا رضي منها آخر. رواه مسلم

-  إذا رأى امرأة يأت أهله ليرد ما في نفسه: لقوله " إذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فان ذلك يرد ما في نفسه" رواه مسلم
-  لا ينشر خصوصياتها: قال صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس عند الله منزله يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها . رواه مسلم
-  التقبيل: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم . رواه مسلم
-  التطيب في كل حال :عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني انظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم . رواه مسلم

-  يرضى لها بالهدايا : عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن الناس كانوا يتحرون بـهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم
-  يعرف مشاعرها:عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : أنى لأعلم إذا كنت عنى راضية وإذا كنت عنى غضبى ..أما إذا كنت عنى راضية فانك تقولين لا ورب محمد ., وإذا كنت عنى غضبى قلت : لا ورب إبراهيم؟؟ رواه مسلم
-  يحتمل صدودها :عن عمر بن الخطاب قال : صخبت علىّ امرأتي فراجعتني , فأنكرت أن تراجعني! قالت : ولم تنكر أن أراجعك؟ فوا لله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه, وان أحداهن لتهجره اليوم حتى الليل. رواه البخاري
-  

المزيد

       لا…ثــم لا…ثــم لا…

ان الدين قائم على الإيمان الجازم الذي من لوازمه فعل المأمور وترك المحظور وعلى هذين القطبين العظيمين تدور رحى الدين قال تعالى ׃« وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو» سورة الحشر. وكما أن المؤمن يتعبد لربه سبحانه وتعالى بفعل ما أمره به وألزمه بفعله ورغبه في القيام به ، حبا ورجاء وتقربا فكذلك هو مكلف بترك ما نهاه الله عنه وحذره منه خضوعا وخوفا وتسليما فالطريق بين يديه والجزاء يوم الدين له أو عليه قال تعالى׃« إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا » سورة الإنسان، ونحن عبيده والعبد ملك سيده ، يأمره وينهاه وليس للعبد إلا الرضى والتسليم والخضوع والإذعان وحسبنا شرفا أن نكون عبيدا لله وحده!!.

لذلك اقترح في هذا المقال مجموعة من النواهي التي جاء ذكرها في القرءان العظيم أو في الحديث الشريف عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في مسائل العقيدة والتوحيد ليسلم لنا إيماننا من الأخطاء والشوائب فنحذر من الوقوع فيها والإلمام بها ثم نحذر المسلمين منها ونقوم بواجب الدعوة إلى تركها .

* لا تغفل عن الحكمة التي خُلقتَ من أجلها قال تعالى ׃«وما خلقت الجن والإنس إلاَّ ليعبدون..» أي يوحدونه ، ويأمرهم وينهاهم فيطيعونه .

 * لا تصرف شيئاً من العبادة لغير الله تعالى ، ولا تشرك معه غيره في عبادته ، وأصل العبادة التذلل لله تعالى والخضوع له سبحانه ، وصرف العبادة لغير الله تعالى يكون بالقلب و باللسان وبالجوارح.

قال تعالى:« واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا»ً

* لا تحب مخلوقاً محبَّة إجلال وتعظيم كحبِّ الله تعالى أو أشدُّ منه سبحانه ، فالحبُّ لا يكون إلاَّ لله تعالى ،  ومن أجله ، ولِما يحبّه ، وكل محبَّة في الدنيا إن كانت في الله وبالله فهي من محبَّة الله تعالى

قال تعالى :« ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله ..»

* لا تطف بغير الكعبة المشرَّفة في بيت الله الحرام بمكَّة طواف عبادة وتقرّب ، فلا تطف حول القبور أو الصخور

المزيد

الـوضـوء وقايـة مـن الامـراض الجـلديـة .

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ׃﴿ من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظافره ﴾ رواه مسلم . وقال ׃﴿ إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ﴾ متفق عليه .

لقد اثبت العلماء بعد الفحص الميكروسكوبي للمزرعة الميكروبية الفرق بين أنوف المنتظمين في الوضوء والغير المنتظمين وأكدوا أن اللذين يتوضئون باستمرار قد ظهر الأنف عند غالبيتهم نظيفا طاهرا خاليا من الميكروبات فيحين أعطت أنوف من لا يتوضئون مزارع ميكروبية ذات أنواع متعددة وبكميات كبيرة من الميكروبات الكروية العنقودية الشديدة العدوى..والكروية السبحية السريعة الانتشار ..والميكروبات العضوية التي تسبب العديد من الأمراض وقد ثبت أن التسسم الذاتي يحدث من جراء نمو الميكروبات الضارة في تجويفي الأنف ومنها إلى داخل المعدة والأمعاء ولإحداث الالتهابات والأمراض المتعددة ولا سيما عندما تدخل الدورة الدموية .

لذلك شرع ال

المزيد